Mũ vàng của phụ nữ - Mũ của Monomakh

Trong di chúc của mình, Hoàng tử Ivan Danilovich - Ivan Kalita (cháu trai của Alexander Nevsky nổi tiếng) đã liệt kê chi tiết tất cả những thứ nhỏ nhặt: vải vóc, quần áo, mọi thứ cho đến viên đá cuối cùng. Trong lịch sử, ông không chỉ được biết đến là một người chủ thận trọng, mà quan trọng hơn cả, là một nhà chính trị có tầm nhìn xa và thông minh. Ông luôn hành động có chủ đích và thận trọng, tập hợp các vùng đất của Nga xung quanh Matxcơva, để nước Nga ngày càng lớn mạnh chứ không phải chia thành các nước nhỏ. Nhiều lần anh phải du hành đến Golden Horde. Và mỗi lần hoàng tử tự hỏi - liệu anh ta có quay lại không? Chính vì vậy mà thời đó ông thường phải lập di chúc, hay như người ta gọi là “linh thư”, nơi sao chép tất cả tiền tiết kiệm và bảo vật của ông. Đây là một trong những danh sách mà Đại công tước để lại:

Dây chuyền vàng - 12
Thắt lưng có giá trị - 9
Bát vàng - 6
Bùa vàng - 2
Đĩa vàng với ngọc trai và đá - 1
Tàu vàng - 4
Hộp vàng - 1
Mũ vàng - 1

Đó là những di chúc đầu tiên được đề cập đến chiếc mũ - "chiếc mũ vàng", như các nhà sử học đề xuất, sau đó được truyền từ Đại công tước này sang Đại công tước khác, từ Sa hoàng của Toàn nước Nga này sang Sa hoàng khác.
Các nhà nghiên cứu hiện đại đã chứng minh rằng chiếc mũ có nguồn gốc từ phương đông, và bên cạnh đó, nó đã trải qua những thay đổi trong suốt cuộc đời dài của mình.

Mũ của Monomakh là mũ của phụ nữ.
Và một lần nữa, trở lại nước Nga cổ đại? Chiếc mũ của Monomakh không thể thuộc về Vladimir Monomakh, vì Konstantin Monomakh qua đời khi Vladimir chưa biết cưỡi ngựa - cậu bé chưa quá hai tuổi. Và rằng anh ta sẽ trở thành Đại Công tước của Kievan Rus, và thậm chí không có gì phải bàn cãi. Các nhà nghiên cứu đã chứng minh rằng, khởi đầu nguồn gốc của mũ lưỡi trai là vào thế kỷ XIII-XIV. Có rất nhiều phiên bản - những người đã sở hữu chiếc mũ này. Một trong những phiên bản có thể xảy ra nhất, như các nhà sử học gợi ý, là chiếc mũ này có thể là một món quà từ Khan Uzbek cho Hoàng tử Yuri Danilovich hoặc anh trai của ông là Ivan Kalita. Chiếc mũ có thể xuất hiện cùng với sự xuất hiện ở Nga của em gái người Uzbekistan Khan, người đã trở thành vợ của Hoàng tử Moscow Yuri Danilovich. Hơn nữa, một số nhà nghiên cứu có khuynh hướng tin rằng mũ của Monomakh ban đầu là mũ của phụ nữ. Điều này được xác nhận bởi những phát hiện và kho báu khảo cổ học, trong đó những chiếc mũ đội đầu của phụ nữ rất giống với chiếc mũ Monomakh. Ngoài ra, các trang trí trang trí trên nắp là vốn có trong nghệ thuật của Golden Horde.

Chiếc mũ của Monomakh được trang trí bằng hồng ngọc, ngọc lục bảo và ngọc trai, cách buộc của chúng tương tự như những chiếc mũ được tìm thấy từ kho tích trữ Simferopol. Lông của một con cú hoặc con công được gắn vào mũ của phụ nữ có nguồn gốc từ Turkic, và một cây thánh giá được cắm vào mũ của Monomakh. Mũ của Monomakh được trang trí theo một nguyên tắc nhất định: tám tấm - bốn trong số đó có họa tiết hoa sen. Họa tiết hoa sen có tầm quan trọng lớn, vì nó còn mang chức năng biểu tượng. Động cơ này là điển hình cho Crimea và Volga Bulgars của thời Golden Horde.

Trong mô tả của các du khách Đông và Âu, cũng như các đại sứ đến thăm Golden Horde, người ta kể rằng phụ nữ Tatar quý tộc đội một chiếc mũ đội đầu, được trang trí bằng đá quý, trên đầu có một vòng tròn bằng vàng. được trang trí bằng lông công, tương ứng với mũ của các dân tộc Turkic là một phần của Golden Horde.
Chiếc mũ của Monomakh ban đầu có vẻ ngoài hơi khác: không có viền lông, nhưng có cái gọi là dây chuyền vàng - mặt dây chuyền tương ứng với chiếc mũ đội đầu của phụ nữ. Đại sứ của Hoàng đế Đức Maximilian I cho Đại công tước Vasily III, Nam tước Sigismund Herberstein, mô tả chiếc mũ của Monomakh, được trang trí trang nhã với ngọc trai và mảng vàng, lắc lư, uốn éo như rắn (chúng ta rất có thể đang nói về mặt dây chuyền). Nhưng phần quan trọng của chiếc mũ như cây thánh giá thậm chí còn không được đề cập đến, cũng như phần rìa làm bằng lông sable cũng không được đề cập đến, điều này cho thấy rằng chúng đã không có ở đó trước đây. Cả cây thánh giá và đường biên đều xuất hiện muộn hơn một chút.

Vẻ đẹp của chiếc nón không chỉ do được khảm nhiều đá quý, bề mặt có đắp hoa văn ren, trang trí bằng men.
Các nghiên cứu kỹ lưỡng về chạm khắc cho phép chúng tôi gọi chiếc mũ là một tượng đài của nghệ thuật Golden Horde, đặc biệt là vì các nhà khoa học, những người sành nghệ thuật xác nhận rằng công nghệ chạm ren là trường phái của các bậc thầy chạm khắc Golden Horde ở Crimea và vùng Volga vào thời kỳ đầu. của thế kỷ thứ XIV. Tuy nhiên, những người như cô ấy đã được biết đến ở vùng Volga vào thời kỳ tiền Mông Cổ, thế kỷ X-XII. Điều này được xác nhận bởi các phát hiện khảo cổ học. trang sức phụ nữ Thời kỳ đó.
Biểu tượng của chế độ chuyên quyền của Nga - chiếc mũ Monomakh chỉ được sử dụng cho các đám cưới của vương quốc. Lần đầu tiên, cháu trai của Ivan III, Dmitry, người được biết đến trong lịch sử, không được định đoạt để trở thành chủ quyền của toàn bộ nước Nga, đã kết hôn với vương quốc có thủ phủ là Monomakh vào năm 1498. Đó là Vasily III, con trai của Ivan III và Sophia Palaeologus, cháu gái của vị hoàng đế Byzantine cuối cùng ... Có thể là vậy, nhưng đây là thời điểm Nga hoàn toàn thoát khỏi ách thống trị của người Tatar-Mongol và trở thành một cường quốc. trạng thái tuyệt vời.
Vài thập kỷ sau, Ivan IV trẻ tuổi, tương lai là Ivan Bạo chúa, đã gả cô cho vương quốc.
Chiếc mũ của Monomakh trở thành biểu tượng của quyền lực tập trung của nước Nga, là biểu tượng của quyền lực nhà nước cao nhất.
Rất có thể, nghiên cứu sâu hơn sẽ giúp xác nhận nguồn gốc của mũ Monomakh ...