Da của các chính ủy đỏ

Chính ủy đỏ mặc áo khoác da. Người Chekist mặc áo khoác da, và người Chekist cũng vậy. Kozhanka đã trở thành một loại xu hướng thời trang của cuộc cách mạng, bất kể thoạt nhìn từ này có vẻ không phù hợp như thế nào ở đây. Đỉnh cao sự phổ biến của áo khoác da rơi vào năm 1917 - nửa đầu những năm 1920. Vào những năm 30, áo khoác da không còn quá phổ biến. Da thuộc trở thành biểu tượng của chống tư sản, là biểu tượng của cái mới chính quyền... “Da thuộc là thứ da thuộc,“ thuộc da ”của người cách mạng”. Áo khoác da là giới thượng lưu, và giới trẻ thời đó cũng phấn đấu để có được áo khoác da. Kozhanka là một thuộc tính và biểu tượng của "nền văn hóa vô sản". Và khoác lên mình chiếc áo khoác da cũng giống như bạn có được một địa vị mới, trở thành một phần của thế giới mới và không chỉ chính nó, mà còn là những người đứng đầu, những người tạo ra thế giới mới này.

Nhưng áo khoác da không chỉ là quần áo, đó là một sự vượt qua và nhập học. Vì vậy, trong cuốn tiểu thuyết của N. Ostrovsky "Thép đã tôi luyện như thế nào" chỉ bằng cách khoác lên mình chiếc áo khoác da, nhân vật chính đã có thể lên tàu. Đúng vậy, anh ta vẫn đe dọa bằng một khẩu súng lục, nhưng chiếc áo khoác da đã đóng vai trò của nó, nó đã gắn liền với "tư cách chính ủy" của chủ nhân.

Người cổ vũ cũng mặc áo khoác da. Hãy nghĩ về Ksanka trong bộ phim "The Elusive Avengers. Crown of the Russian Empire ”, cô ấy mặc một chiếc áo khoác da và một chiếc khăn quàng cổ màu đỏ (một chiếc khăn được buộc ở phía sau đầu chứ không phải dưới cằm như trước đây), cũng như cắt tóc ngắn. Hình ảnh sắc nét. Cô gái đô vật. Cô gái trong bức tranh "Nghị định về hòa bình" của MM Bozhiy trông giống nhau. Khăn quàng đỏ, một chiếc áo khoác da, đôi ủng của lính, một chiếc váy thẳng màu đen ngay dưới đầu gối, một khẩu súng trường. Tuy nhiên, một hình ảnh nữ tính như vậy có thể được Mauser bổ sung trong bao da. Cách mạng, cô ấy trông như vậy. Nhưng đừng đến gần, anh ta sẽ giết. "Hừ, còn có ai muốn thử cơ quan chính ủy?" một cụm từ trong bộ phim nổi tiếng "Bi kịch lạc quan", một bộ phim của những năm 60. Ngươi không dám coi nàng là nữ nhân, không dám coi nàng là nhu nhược, nàng chơi ngang hàng.

Trong số các biểu tượng phong cách thời đó, người ta gọi Larisa Reisner, một nhà báo, nhà văn, người tham gia cuộc nội chiến: bà là chính ủy đội trinh sát thuộc hải đội quân Volga và chính ủy Bộ tham mưu Hải quân. . Vsevolod Rozhdestvensky đã viết về cô ấy như thế này: “Dáng người mảnh khảnh, cao ráo, trong bộ vest xám kiểu Anh giản dị, trong chiếc áo cánh nhẹ với cà vạt thắt như đàn ông. Những bím tóc đen dày đặc nằm chặt quanh đầu cô. Nhìn đúng như thể đục đẽo, nét mặt cô ấy có nét gì đó không phải người Nga và cao ngạo lạnh lùng, nhưng trong đôi mắt ấy, sắc sảo và có chút giễu cợt. " Sự lạnh lùng, ánh mắt giễu cợt, những bộ âu phục nghiêm khắc, nhất thiết phải là áo cánh nhẹ, cà vạt buộc chặt như đàn ông, đây cũng là tinh thần của thời đại đó. Và họ cũng đề cập đến Alexandra Kollontai. Bà là một nhà cộng sản, nhà nữ quyền, nhà công quyền, nhà ngoại giao, nữ bộ trưởng đầu tiên trên thế giới (trong chính phủ Bolshevik đầu tiên bà là ủy viên nhân dân của tổ chức từ thiện công cộng). “Người phụ nữ mới là một người độc lập, sở thích của cô ấy không giới hạn ở nhà, gia đình và tình yêu,” Kollontai viết.

Nhưng khi áo khoác da xuất hiện, chúng không phải từ đâu ra trong những năm cách mạng và nội chiến? Không, chúng đã tồn tại trước đó. Chúng xuất hiện vào đầu thế kỷ XX. Áo khoác da trước đây là quân phục của quân đội. Đường cắt của họ dựa trên áo khoác hai dây của Pháp. Chúng được mặc bởi các kỹ sư quân sự, cơ khí và phi công. Vào đầu thế kỷ XX, áo khoác da sẽ là trang phục của các tài xế và phi công. Những chiếc áo khoác da mà các chính ủy mặc áo da đỏ đã được may lại trong Chiến tranh thế giới thứ nhất cho tiểu đoàn hàng không, nhưng họ không có thời gian để phỉ báng chúng, trong cuộc cách mạng, những chiếc áo khoác da này đã được tìm thấy trong một số nhà kho và được cấp cho người Chekist làm đồng phục. Kể từ đó, lịch sử của áo khoác da bắt đầu, như một biểu tượng của cuộc cách mạng và không kém phần biểu tượng, một sự liên kết với những người theo chủ nghĩa Chekist. Hiệp hội mạnh mẽ và lâu dài. Thật vậy, đối với câu hỏi những người Chekist đã mặc gì trong những năm đầu tiên nắm quyền của Liên Xô, câu trả lời sẽ là những chiếc áo khoác da.Những chiếc áo khoác da cũng vậy.