Nhung - lịch sử của vải nhung và trang phục

Nhung là một loại vải chồng có mặt trước mềm, mịn. Lớp nền có thể là lụa, cotton, len.

Khi quay, sợi cọc được kéo với sự trợ giúp của các thiết bị đặc biệt, thanh kim loại, để nó tạo thành các vòng ở mặt trước. Sau đó chúng được cắt hoặc để nguyên. Trong trường hợp đầu tiên, nhung được gọi là tách, và trong trường hợp thứ hai - liên tục hoặc lặp lại.

Một số nhà sử học cho rằng kỹ thuật làm nhung của người Trung Quốc, những người khác thuộc về thợ dệt của Ấn Độ cổ đại. Có thể như vậy, nhung đã đến châu Âu từ phương Đông vào thế kỷ XII. Nhung Byzantine và Ả Rập được xuất khẩu, nhưng nhu cầu về loại vải này rất lớn, loại vải mềm mại, tinh tế và xếp nếp đẹp mắt nhanh chóng được đánh giá cao. Họ sẵn sàng trả số tiền lớn cho nó, nhung được đánh giá ngang hàng với đồ trang sức quý hiếm.

Năm 1247 ở Venice những người thợ dệt địa phương đã làm ra một loại nhung có vẻ đẹp khác thường trên cơ sở lụa với chỉ vàng. Loại nhung này có quá trình sản xuất khá tốn công, những loại thuốc nhuộm đắt tiền đã được sử dụng. Nhung Venetian đã nhận được trạng thái của loại vải uy tín nhất. Sau đó những người thợ dệt của Genoa, Florence, Milan bắt đầu sản xuất những loại vải sang trọng.

Vào thế kỷ thứ XIV, nhung với nhiều màu sắc khác nhau đã được sản xuất ở Ý. Nhung cực kỳ phổ biến, và nhung có hoa văn xuất hiện vào cuối thời kỳ Gothic và Phục hưng. Thường thì các bản vẽ được tạo ra bởi các nghệ sĩ nổi tiếng. Trong thời đại Baroque, nhung nhiều màu đã xuất hiện.

Áo choàng lễ hội được may từ nhung dành cho hoàng gia và quý tộc triều đình, các cấp bậc cao nhất của nhà thờ, trang phục của họ được trang trí bằng vàng và bạc, ngọc trai và đá quý. Những người giàu nhất có thể mua áo choàng, thắt lưng, chăn ngựa từ nhung, được đánh dấu bằng các biểu tượng huy hiệu. Tất cả các quý tộc thế tục đều cố gắng nhấn mạnh phẩm giá và địa vị xã hội cao của họ, ít nhất là bằng một chiếc mũ làm bằng nhung.

Mỗi gia đình đều lưu giữ những chiếc áo nhung và truyền từ đời này sang đời khác. Thường trong di chúc, nhung được đề cập sau bất động sản, trước đồ trang sức và tiền bạc. Những người giàu có và cao quý nhất không chỉ trưng bày quần áo trên người mà còn cả đồ đạc bọc nệm và những bức tường xếp nếp, thậm chí cả lều quân sự và xe tang.

Việc sản xuất nhung dần dần được mở rộng ở Pháp, nhưng nhu cầu về nó vẫn không hề giảm đi, những bộ trang phục nhung đắt tiền, những chiếc bồ công anh vô dụng đã bị hủy hoại do mua sắm những bộ quần áo đắt tiền. Trữ lượng vải nhung phong phú nhất là ở Ý.

Người Venice coi màu tím là màu uy tín nhất đối với các chức sắc, và như một biểu hiện của sự tôn trọng đối với những vị khách quý đến thăm thành phố của họ, họ đã diện cho họ những bộ trang phục sang trọng bằng nhung tím. "Chưa bao giờ và không ở đâu có nhiều loại vải như ở Venice vào thế kỷ 16." Vào những ngày lễ trọng đại, các đại sảnh của cung điện, nhà thờ, mái chèo, mặt tiền của các ngôi nhà và thậm chí cả quảng trường đều được treo hoặc phủ bằng nhung, gấm, và những tấm thảm có vẻ đẹp hiếm có.

Các quốc vương Pháp Charles VIII, Louis XII, Francis I và Henry II không có đủ nhung dệt ở Tours và Lyon, họ xuất khẩu nó từ Ý, nơi họ đã chiến đấu với những cuộc chiến tàn khốc đã hủy hoại các nhà sản xuất và buôn bán vải quý ở địa phương. Màu sắc đặc biệt của các vị vua Pháp là nhung đen.

Sự tôn sùng nhung lụa đến mức nhiều gia đình giàu có ở Pháp bắt đầu tan vỡ. Sau đó, vua Pháp Francis I vào năm 1543 đã cấm các quý tộc mặc nhung.Tuy nhiên, đến năm 1547, tân vương Henry II đã hủy bỏ sắc lệnh này với điều kiện giới quý tộc trong triều chỉ được mặc trang phục nhung trong những buổi lễ long trọng. Sau đó, tuân theo các điều kiện về việc mặc nhung cho các tầng lớp khác, một số người trong số họ được lệnh chỉ mặc trang phục với các phần vải nhung riêng biệt, như một vật trang trí. Chỉ các thành viên trong gia đình hoàng gia mới có thể mặc trang phục nhung bất cứ khi nào và bất cứ nơi nào họ muốn.

Sau một thời gian, do sự thay đổi của các vị vua, mọi thứ lại tiếp tục trở lại - giới quý tộc cung đình, vì sự phù phiếm của họ, đã bị hủy hoại trên những bộ trang phục nhung.

Vào cuối thế kỷ 15 - 16, số lượng nhung - "lụa xù" lớn nhất ở châu Âu đã nằm trong tay Venice và Pháp. Cần lưu ý rằng nhung của thời Trung cổ quá dày và nặng, trong những chiếc váy nhung như vậy không dễ dàng di chuyển, ngoại trừ có lẽ uy nghi và trang nghiêm.

Vào giữa thế kỷ 18, nhờ công nghệ dệt mới, nhung mỏng và ít tốn kém hơn đã xuất hiện, cho phép người bình thường may vest và quần tây, áo khoác dạ, váy, mũ và giày từ nó. Một trang trí bằng nhung tuyệt đẹp xuất hiện - một dải ruy băng nhung đen mà phụ nữ đeo quanh cổ để tôn lên vẻ đẹp và sự trắng sáng của nó.

Trong các bức chân dung của các họa sĩ nổi tiếng, miêu tả các vị vua và giới quý tộc cao, chúng ta có thể thấy họ trong bộ trang phục nhung tốt nhất của họ.

J. Fouquet. Chân dung Charles VII, năm 1444.

Titian. Chân dung của Doge Andrea Gritti.

Hoàng đế Napoléon Bonaparte mong muốn được nhìn thấy mình trong chiếc áo choàng nhung đỏ trên nền vải nhung. Ngành dệt may của Pháp dưới thời Napoléon đã trở thành cơ sở tạo nên sự giàu có của nước Pháp. Napoléon cố gắng nhấn mạnh sự vượt trội của thợ dệt Pháp so với thợ dệt Ý.

Jean Auguste Domenic Ingres "Napoléon trên ngai vàng", 1806

Vai trò của nhung trong lịch sử niềm đam mê của con người hóa ra ngang hàng với niềm đam mê đá quý và kim loại.

Thế kỷ 20, với tự do và dân chủ, dường như sẽ phải từ bỏ lớp vải hoàng gia thể hiện tầng lớp quý tộc. Nhưng không, công nghệ mới đã làm cho nhung trở nên sang trọng hơn và giá cả phải chăng hơn, và cách sử dụng nó đã giúp hòa giải những người "vì tự do và dân chủ." Nó vẫn là vật liệu yêu thích của couturier. Vào năm 1938, công chúng có thể đã rất ngạc nhiên - Mademoiselle nổi tiếng đã thay đổi các nguyên tắc của mình và tạo ra một bộ trang phục nhung. Chanel được theo sau bởi các nhà sản xuất nổi tiếng khác - Schiaparelli, Balmain, Rocha, Fat, Dior, Givenchy, Ungaro, Westwood, Gaultier, Yves Saint Laurent (bộ tuxedo nhung của anh ấy) và nhiều, rất nhiều người khác.

Nhung mang đến cảm giác hạnh phúc và ấm áp, nó sẽ không rời bục giảng, tiếp tục hành khúc khải hoàn như hàng trăm năm trước.