Trang phục của các quốc gia phương Đông rất đa dạng, cũng như truyền thống của nhiều dân tộc sinh sống trên diện rộng của châu Á. Tuy nhiên, có nhiều điểm chung trong trang phục của các dân tộc này, liên kết, trong số những thứ khác, với lịch sử chung của họ, và với một tôn giáo chung - Hồi giáo.

Ảnh hưởng của Caliphate Ả Rập đối với thời trang

Trang phục truyền thống của các nước Ả Rập được hình thành từ thời các Caliphate Ả Rập, cụ thể là vào thế kỷ 7-8. Thời điểm này được coi là thời kỳ hoàng kim của Caliphate, biên giới của nó vào thời điểm đó bắt đầu ở thung lũng sông Indus và kết thúc ở bờ Đại Tây Dương.

Caliphate Ả Rập kéo dài cho đến thế kỷ 13, nhưng đồng thời để lại một di sản văn hóa quan trọng và ảnh hưởng đến sự phát triển của các dân tộc trên tất cả các vùng lãnh thổ là một phần của nó. Và đây là lãnh thổ của các quốc gia hiện đại như Syria, Palestine, Ai Cập, Sudan, Tunisia, Maroc, Tây Ban Nha, Ấn Độ, Thổ Nhĩ Kỳ và tất nhiên, lãnh thổ của bán đảo Ả Rập, nơi bắt đầu lịch sử của Caliphate.



Trong đạo Hồi, việc khắc họa một người bị cấm, do đó, thông tin về trang phục truyền thống của người Ả Rập có thể được thu thập trong văn học, trong hình ảnh của các cư dân ở phương Đông Hồi giáo, được tạo ra bởi người châu Âu, cũng như nhờ trang phục truyền thống mà các dân tộc ở phương Đông mặc cho đến ngày nay.

Một trong những nguồn như vậy về lịch sử của trang phục Ả Rập có thể là truyện cổ tích "Nghìn lẻ một đêm". Vì vậy, Scheherazade được mô tả là chủ một trại phong nhã, khuôn mặt trắng mịn (giống như mặt trăng đêm mười bốn), đôi mắt đen hình quả hạnh dưới đôi lông mày đen dài và dày. Người ta tin rằng đây là lý tưởng của vẻ đẹp phụ nữ trong thời Caliphate Ả Rập.



Về trang phục, các đại diện của mọi tầng lớp trong xã hội (từ nông dân đến tầng lớp thị phi) đều mặc những bộ quần áo giống nhau về kiểu dáng, chỉ khác nhau về chất lượng vải và sự phong phú của cách trang trí.


Vào thời cổ đại, trang phục nam giới của các bộ tộc Ả Rập bao gồm một chiếc áo sơ mi rộng và dài, có hoặc không có tay áo. Và cũng là một tấm che bảo vệ đầu của những người du mục khỏi những tia nắng thiêu đốt. Chính chiếc áo dài và mạng che mặt đã tạo nên cơ sở cho trang phục truyền thống của người Ả Rập.



Một chiếc áo sơ mi như vậy bao gồm hai tấm được may và nhất thiết phải có thắt lưng. Trên áo có khoác một chiếc áo choàng abbas - một chiếc áo choàng làm từ lông cừu hoặc lông lạc đà. Khăn phủ bàn được làm bằng một mảnh vải hình tứ giác và được thắt bím vào đầu.



Trong thời kỳ chiến tranh và sự mở rộng lãnh thổ của Caliphate, những cách tân xuất hiện trong trang phục, thường được mượn từ các dân tộc bị chinh phục. Vì vậy, quần được các dân tộc du mục ở châu Á vay mượn, trở thành một yếu tố không thể thiếu trong trang phục của người Ả Rập. Quần của Harem có màu trắng, được may từ vải cotton và dài đến mắt cá chân. Ở thắt lưng, chiếc quần như vậy được đính một dây rút.



Chẳng bao lâu sau, bên ngoài chiếc áo lót màu trắng, nam giới bắt đầu mặc một chiếc áo choàng (hay haftan) - loại quần áo có tay áo dài được trang trí ở cẳng tay với những miếng vải tương phản có khắc chữ hoặc hoa văn. Một chiếc áo choàng caftan như vậy nhất thiết phải được thắt đai. Những bộ quần áo đầu tiên như vậy, rất có thể, đã xuất hiện vào thời Ba Tư. Thời trang thời Trung cổ đeo caftan sẽ đến châu Âu chính xác từ các quốc gia ở Đông Ả Rập.



Ngoài ra, vào mùa lạnh, nam giới có thể mặc quần áo len như caftan có lớp lót - loại quần áo như vậy được gọi là tưng bừng.Khi trời lạnh, người ta cũng mặc áo choàng len, người ta gọi là aba, abai hay abaya. Một chiếc áo choàng như vậy có thể được mặc bởi cả nam và nữ.

Một chiếc khăn xếp đóng vai trò như mũ đội đầu của đàn ông. Và cả keffiyeh - mạng che mặt hoặc khăn trùm đầu của đàn ông.


Trang phục truyền thống của phụ nữ của các nước Đông Ả Rập rất giống trang phục của nam giới. Đặc điểm chính của bộ đồ phụ nữ cũng như nam giới ở các nước Hồi giáo là sự đơn giản và tự do trong trang phục, cũng như ôm sát toàn bộ cơ thể.



Phụ nữ cũng mặc áo lót, caftans và quần harem được gọi là shalwar. Những chiếc quần này được kéo ở hông và tập hợp lại thành nhiều nếp gấp.

Phụ nữ cũng có thể mặc váy. Ví dụ, ở Emirates, phụ nữ mặc váy ghandur - một loại váy truyền thống được trang trí bằng thêu từ vàng hoặc chỉ màu và bạc. Với cách ăn mặc như vậy, họ cũng mặc quần tây, được gọi là shirval - quần có nếp gấp. Một trang phục truyền thống khác của phụ nữ là abaya. Abaya là một chiếc áo dài được làm bằng vải sẫm màu hoặc đen. Phụ nữ phương Đông mặc váy ghandur và abaya cho đến ngày nay.



Từ xa xưa, phụ nữ ở các nước Ả Rập đã đeo mạng che mặt trên đầu. Vì vậy, trong thời kỳ của Caliphate Ả Rập, ra đường, phụ nữ che mặt bằng một chiếc áo choàng. Izar là một chiếc chăn, phần trên của nó được kéo ra sau đầu và buộc bằng dây trên trán, trong khi phần vải còn lại ở phía trước được buộc chặt bằng một cái kẹp hoặc giữ bằng tay và rơi xuống phía sau. và các bên, gần như hoàn toàn bao phủ hình.



Đồng thời, ở các khu vực khác nhau của Caliphate Ả Rập trước đây, mạng che mặt của phụ nữ cuối cùng sẽ có các đặc điểm địa phương và tên gọi khác nhau. Vì vậy, ở các nước Trung Đông, mạng che mặt sẽ bắt đầu được gọi là burqa, rất có thể là từ tiếng Ba Tư ferenje, có nghĩa là "lỗ", "lá cửa sổ". Một tấm màn che phủ hoàn toàn hình người và chỉ để lại khuôn mặt là một loại "cửa sổ" - một cửa sổ ở dạng vải lưới dày.



Ở các nước Ả Rập (các nước thuộc bán đảo Ả Rập), mạng che mặt vẫn thường được gọi là khăn trùm đầu... Được dịch từ tiếng Ả Rập, từ này có nghĩa là một tấm màn che. Hijab, thông thường chúng có nghĩa là một chiếc khăn che đầu và cổ, trong khi khuôn mặt vẫn để hở. Cùng với khăn trùm đầu, phụ nữ phương Đông cũng có thể đeo niqab - nó che mặt, chỉ để hở đôi mắt.



Ngoài ra ở các nước Hồi giáo, phụ nữ có thể đeo mạng che mặt như khăn che mặt. Mạng che mặt che phủ hoàn toàn người phụ nữ từ đầu đến chân, nhưng khuôn mặt có thể vẫn mở trong một số trường hợp. Bản thân từ màn che, cũng như tấm màn che, có nguồn gốc từ tiếng Ba Tư. Và dịch từ tiếng Ba Tư nó có nghĩa là lều.

Ảnh hưởng của Ba Tư đến thời trang Hồi giáo

Ba Tư, giống như Caliphate Ả Rập, có ảnh hưởng lớn đến sự hình thành trang phục truyền thống của các quốc gia ở phương Đông Hồi giáo.



Từ Ba Tư, người Ả Rập đã mượn các yếu tố trang phục như mạng che mặt, burqa, khăn xếp và caftan.

Vương quốc Ba Tư tồn tại từ thế kỷ thứ 6 đến thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên trên lãnh thổ của Iran hiện đại.

Trang phục nam của người Ba Tư bao gồm quần da và một chiếc caftan bằng da có thắt lưng. Caftan và quần tây cũng có thể được làm bằng len. Đồng thời, khi vua Ba Tư Cyrus chinh phục Media, ông đã giới thiệu thời trang cho các cận thần của mình là mặc trang phục Trung Hoa, điều này cũng ảnh hưởng đến sự hình thành của trang phục Ả Rập. Quần áo thời trung cổ được làm bằng lụa hoặc len mịn, nhuộm màu tím và đỏ. Nó dài và bao gồm quần, áo choàng caftan và áo choàng.



Hầu như không biết gì về trang phục của phụ nữ Ba Tư, vì chỉ có hình ảnh nam giới còn sót lại trên các bức phù điêu Ba Tư cổ đại còn tồn tại cho đến ngày nay - hình ảnh của những người thợ săn và chiến binh. Tuy nhiên, Ba Tư đã được vẽ bởi những người Hy Lạp cổ đại. Ví dụ, trên bình hoa của họ.Vì vậy, có thể cho rằng ở Ba Tư, phụ nữ mặc quần áo bằng vải đắt tiền, dài và rộng, phần nào gợi nhớ đến bộ vest của đàn ông. Nhưng đồng thời, chúng cũng được phân biệt bởi sự phong phú của cách trang trí.



Các loại khăn trải giường khác nhau phục vụ như một chiếc mũ đội đầu của phụ nữ. Trong khi nam giới đội mũ phớt, mũ da.

Vì vậy, trang phục truyền thống của các nước Đông Ả Rập đã hấp thụ các yếu tố trang phục của nhiều dân tộc - từ các dân tộc Media và Ba Tư cổ đại đến các dân tộc Ả Rập Caliphate.