Trang phục quốc gia của phụ nữ Tây Ban Nha được phân biệt bởi vô số phụ kiện, và trong số đó có những vật dụng bắt buộc để trang trí hình ảnh là một chiếc áo choàng bằng ren và một chiếc chổi sơn - một chiếc lược nâng đỡ chiếc áo choàng.



Chiếc áo choàng khoác trên đầu và vai của người phụ nữ, bao bọc lấy hình dáng của cô ấy, và đôi khi gần như rơi xuống sàn. Cô mang đến cho hình ảnh người phụ nữ sự bí ẩn và khó tiếp cận, tư thế - uy nghiêm và ánh mắt đen của người đẹp - một bí ẩn. Nhiều năm và nhiều thế kỷ trôi qua, tấm màn ren đã thay đổi ...



Hôm nay, tôi muốn nhắc lại cách trang trí này đã đến với chúng ta từ sâu thẳm hàng thế kỷ. Nhiều nhà thiết kế thời trang đang cố gắng phục hồi sự quan tâm của phụ nữ hiện đại bằng cách cung cấp cho họ các loại mạng che mặt khác nhau. Mantilla vẫn là một thuộc tính của tầng lớp quý tộc và là một phần của nghi thức ngoại giao.

Thần chú xuất hiện trong lịch sử khi nào?

Có một số phiên bản. Theo một trong số họ, phụ nữ Tây Ban Nha bắt đầu mặc nó vào thế kỷ thứ 8, khi người Ả Rập chinh phục Tây Ban Nha. Đúng vậy, tại thời điểm này, nó được làm bằng vải dày và trông giống chador... Có lẽ vai trò của lớp áo cũng giống như vai trò của tấm màn phía đông - để che giấu khuôn mặt của người phụ nữ khỏi những cặp mắt tò mò.

Theo một phiên bản khác, vào thế kỷ 17, áo choàng được mặc bởi những phụ nữ có danh tiếng không rõ ràng, họ dùng nó như một dấu hiệu phân biệt với các bậc cao niên quý tộc. Tuy nhiên, chiếc áo choàng tinh xảo đã sớm được lòng nhiều phụ nữ thời bấy giờ. Cô đặc biệt nổi tiếng ở bán đảo Iberia và châu Mỹ Latinh.



Kể từ thế kỷ 16, với sự trỗi dậy của Tây Ban Nha, nhiều người bắt đầu ăn mặc theo cách Tây Ban Nha, và vào nửa sau của thế kỷ 16, toàn bộ châu Âu mặc quần áo Tây Ban Nha với một số sửa đổi. Lớp vỏ bọc được sử dụng như một vật trang trí và một tấm trải giường. Lúc đầu, nó chỉ đơn giản là ném qua đầu và vai, và một lúc sau bắt đầu được cố định trên đầu bằng lược.

Ren mantilla

Sự phổ biến của phụ kiện này tăng lên vào thế kỷ 17, khi áo choàng ren xuất hiện. Chúng có thể được nhìn thấy trong các bức chân dung phụ nữ của Velazquez. Vào thời điểm này, mantilla đã trở thành một phần quan trọng trong tủ quần áo của các cung tần mỹ nữ và phụ nữ thuộc tầng lớp quý tộc.

Tuy nhiên, vào thế kỷ 19, Mantilla được kỳ vọng sẽ thành công hơn nữa. Nữ hoàng Isabella II của Tây Ban Nha (1833-1868) rất yêu thích áo choàng và thường xuyên mặc nó. Các cung tần mỹ nữ nhanh chóng phản ứng trước món phụ kiện thời trang, áo dài khăn đóng đi vào trang phục truyền thống của phụ nữ Tây Ban Nha. Nhiều nghệ sĩ đã để lại chân dung phụ nữ trong mantilla cho con cháu. Trong những chiếc áo choàng ren lộng lẫy, chúng ta có thể thấy phụ nữ thuộc mọi tầng lớp trong chân dung của thế kỷ 18-19. Nghệ sĩ người Tây Ban Nha Francisco Goya.





Đó là thời điểm thời trang dành cho những chiếc mũ lưỡi trai này lan rộng ở các nước Châu Âu. Họ cũng yêu thích món phụ kiện sang trọng ở Nga, những bức tranh của các nghệ sĩ nổi tiếng kể về nó.



Trong số tất cả các nghệ sĩ vĩ đại, tôi muốn đề cập đến nghệ sĩ người Anh John Bagnold Burgess (1829-1897), người mà Tây Ban Nha đã trở thành chủ đề chính trong tác phẩm của ông. Đến thăm Tây Ban Nha lần đầu tiên vào năm 1858, ông đã liên tục quay trở lại nó, thăm nó hàng năm trong suốt 30 năm.Ông dành cả cuộc đời mình để nghiên cứu đất nước, cách sống và tính cách dân tộc, thể hiện các chủ đề Tây Ban Nha và giang hồ trên các bức tranh sơn dầu của mình. Trong những bức tranh này, chúng ta thường có thể nhìn thấy những người phụ nữ với đỉnh cao, mặc một chiếc áo choàng bằng ren màu đen đặt trên cơ thể bằng đá cẩm thạch.





Việc sử dụng mantilla ở Tây Ban Nha dần dần suy giảm sau khi Isabella II bị lật đổ. Nhưng điều này không phải do sự thay đổi quyền lực ở Tây Ban Nha, mà là sự thay đổi về thời trang và phong cách trang phục vào thời điểm đó.

Sự phổ biến lặp lại đã xảy ra vào giữa thế kỷ 19, khi ren Chantilly được học cách làm bằng máy.



Loại ren mỏng manh nhất được đặt tên theo thị trấn nhỏ của Pháp Chantilly, nơi những sợi ren này được dệt. Bọ ngựa giá cả phải chăng hiện có thể được làm ở bất kỳ kích thước nào.



Như bạn đã biết, có rất nhiều cách tạo ren, nhưng trong sản xuất mạng che mặt và áo choàng, Blond và Chantilly thường được sử dụng nhất. Những dây buộc này có nguồn gốc từ Pháp.
Ren màu vàng có tên gọi của nó từ bóng vàng của những sợi tơ được sử dụng trong dệt vải.



Người đẹp Tây Ban Nha vui mừng trang điểm cho mình với áo choàng làm từ ren như vậy. Các mẫu lớn nằm trên lưới xoăn tốt nhất. Và bản thân hoa văn đã phủ lên lưới bằng hoa văn mạ vàng của những sợi tơ.

Những cô gái tóc vàng có rất nhiều điểm chung với ren Chantilly. Nhưng cái sau tinh tế và tinh tế hơn. Đặc điểm phân biệt chính là Chantilly có hoa văn trong suốt hơn, vì nó được làm bằng lưới, và hoa của cô gái tóc vàng dày đặc hơn, và động cơ của Chantilly cũng đa dạng hơn - ngoài các hình vẽ hoa, còn có các bức tượng nhỏ của các loài chim, thiên thần. , và đôi khi là toàn bộ cảnh quan.



Vào cuối thế kỷ 19 - đầu thế kỷ 20, mantilla không còn đạt được thành công như vậy nữa. Phụ nữ trùm đầu chỉ đi đến nhà thờ, hầu hết chúng đều đeo một chiếc áo choàng nhỏ. Áo choàng dài bắt đầu chỉ được sử dụng cho một số sự kiện nhất định, ví dụ như trong Tuần lễ Thánh (Holy Week) ...

Ngày nay, việc mặc mantilla ở Tây Ban Nha đã tồn tại trong các ngày lễ quốc gia và tôn giáo, nó cũng được mặc trong một trận đấu bò hoặc cho đám cưới... Là một phụ kiện cho bộ đồ ngoại giao, chẳng hạn như khi tiếp kiến ​​Giáo hoàng, áo choàng không chỉ được Nữ hoàng và trẻ sơ sinh Tây Ban Nha, mà còn được mặc bởi vợ của các tổng thống của các quốc gia khác.